金剛薩埵，背月輪，戴五佛冠，左手執(zhí)鈴，以清凈法音警醒六道有情，右手持金剛杵，以大勇猛力，摧障伏魔，是消業(yè)滅罪之惟一主尊，其心咒及百字明咒，圓滿空性，功德無量，可消包括五無間罪在內(nèi)之一切罪?！　×乐疅?，似垃圾、迷障一般堆積過往，使心迷失，錯(cuò)知錯(cuò)見由此而生。因而真正深入修行之人皆知，所謂修行，從頭至尾便是消業(yè)清障，使身心恢復(fù)清明，透露本來智慧。故而倘若有金剛薩埵加持，修行之速可謂日進(jìn)千里。龐然此尊金剛薩埵墨玉牌，所選是罕見的金剛薩埵明妃雙修像。所謂雙修，并非世人所誤會(huì)之男女交媾淫樂之舉，而是智悲雙運(yùn)、顯空不二。 空性是心之本體，是智慧；顯現(xiàn)乃本具光明，為悲心方便。空性與光明，就像是一根燈芯所交纏之兩股，智悲雙運(yùn)才能抵達(dá)圓滿智慧。而智慧力倘若以形象示之，則為佛母；大悲心則顯現(xiàn)為佛父。金剛薩埵乃古佛大日如來親傳密法之秘密主，而其雙修之法，又為密中之密，即便不具上上根性修持之資，僅恭敬視之，亦功德無量。 整尊玉牌，正面以大恭敬心，嚴(yán)守佛造像法度，深雕佛像，刻劃虔敬細(xì)膩，衣衫貼身細(xì)薄，衣褶圓潤(rùn)順達(dá)，于犍陀羅寫實(shí)風(fēng)格之上，兼具唐代豐美之姿。無論佛父抑或佛母，皆身心慈軟，智目低垂，面容莊嚴(yán)。而背面則于鼓面之上，陰刻百字明咒，中心以“吽”為種子字，咒語順時(shí)旋轉(zhuǎn)，繞匝三圈，字字分明，互不碰觸，以消萬業(yè)。至于咒輪上方，則以鈐印之法，淺雕金剛薩埵心咒，一切善逝的智慧精華，咸具于此。倘若凈心修持，可使過、現(xiàn)、未來一切罪障，迅速消逝。而以紫檀雕刻之蓮花座，鑲嵌綠松及三昧真火，更襯得佛像玉牌，莊嚴(yán)尊崇?？钭R(shí)：龐然之印