此作以大體量白玉籽料雕就，正面保留了近三分之一面積的大片原皮，皮色如中秋的金桂，淡雅明麗，玉質(zhì)白細(xì)油潤(rùn)，無(wú)綹無(wú)裂，純凈無(wú)暇，?渾然一體。作者瞿利軍大師善于以別具巧思的空間構(gòu)圖賦予山子雕與眾不同的氣質(zhì)，景物不多，但通過(guò)精妙的設(shè)計(jì)使它們關(guān)聯(lián)在一起 ，組成一幅空靈悠遠(yuǎn)的意境之作。 在古代傳說(shuō)中，桂樹(shù)原本是月亮里的“仙樹(shù)”，后來(lái)才移植到人間，且“桂”諧音“貴”，象征清貴，有“蟾宮折桂”等美好的意象?。在這件“詠桂”中，作者以左側(cè)大片皮色代表金桂飄灑的意象，中部起棱，既做畫(huà)面空間分割，也形成了猶如屏風(fēng)般的效果，右側(cè)以減地浮雕工藝雕琢，景物如從屏風(fēng)旁延伸出來(lái)，猶抱琵琶半遮面，更顯神秘， 一輪巨大的銀盤(pán)般的滿月奠定了超現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻基調(diào)，月中桂樹(shù)、月下仙宮更將觀者引入奇幻之境。背面題詠桂五言詩(shī)：“不是人間種，疑似廣寒來(lái)。云外飄天香，吹得滿庭芳。?”姑蘇中鼎琢玉。