顧名思義，香插為焚香之用。中國(guó)從古至今、從宮廷到民間都有焚香之俗。最初，古人焚香僅為驅(qū)逐蚊蟲(chóng)，有去除疾病傳播的作用，還能給生活環(huán)境帶來(lái)舒適怡人的芳香，從中獲益匪淺，久而久之將其神化，焚香之事變得莊嚴(yán)而神圣。焚香之事如此清雅，古之文人士子亦愛(ài)屋及烏，用于焚香的器具也成為其觀賞把玩的雅器，成為收藏品的一類(lèi)。這件南紅竹葉香插，依料形制成長(zhǎng)方，精心打磨去其棱角，寓外圓內(nèi)方之意；中間挖臟去綹成淺膛，底部精雕細(xì)琢幾片竹葉，弧度柔和，瀟灑俊逸。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹象征生命的彈力、長(zhǎng)壽；常喻高風(fēng)亮節(jié)、品德不俗，因而廣受喜愛(ài)。葉與節(jié)間有孔，便于收拾香灰，匠心獨(dú)到精妙。整器打磨光潤(rùn)，質(zhì)密細(xì)膩?？蓪?shí)用、可觀賞、可把玩，令人心曠神怡。瞿利軍，第四屆中國(guó)玉石雕刻大師，江蘇省工藝美術(shù)大師。1970年生于蘇州，蘇州中鼎玉雕工作室主人，高級(jí)工藝美術(shù)師，蘇州市市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“蘇州玉雕”代表性傳承人。1992年創(chuàng)辦中鼎玉雕工作室。擅長(zhǎng)制作器皿類(lèi)，亦工仿古之作，兼長(zhǎng)于遼金的遒勁與明清的秀美，并以薄胎技藝為擅，獨(dú)創(chuàng)了雙層薄胎器皿的制作工藝。其小件作品注重簡(jiǎn)潔流暢，在盡量減少雕工的情況下，突出意境之美，具有濃重的文人氣息與江南風(fēng)情。著錄：《驚鴻一瞥——蘇州玉雕名家南紅瑪瑙雕刻藝術(shù)》P32，褚海波主編，2012年北京地質(zhì)出版社款識(shí)：中鼎