以“龍鳳呈祥”為主體的龍鳳文化，構(gòu)筑了古今藝術(shù)創(chuàng)作者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的課題。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的龍鳳文化的基礎(chǔ)上，蔣喜大師創(chuàng)作了以龍鳳元素為主的“龍鳳對(duì)牌”系列作品，將龍以“龍鳳呈祥”為主體的龍鳳文化，構(gòu)筑了古今藝術(shù)創(chuàng)作者源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的課題。在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的龍鳳文化的基礎(chǔ)上，蔣喜大師創(chuàng)作了以龍鳳元素為主的“龍鳳對(duì)牌”系列作品，將龍鳳紋飾及中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到對(duì)牌的創(chuàng)作之中，獨(dú)具特色。此對(duì)牌即為其“龍鳳對(duì)牌”系列作品的精品之作，用料細(xì)膩油潤(rùn)，局部留有皮色，以生動(dòng)活潑的龍鳳形象，及豐富多彩的設(shè)計(jì)元素，成就了此對(duì)玉牌中的經(jīng)典之作。而鏤空雕技法的運(yùn)用，又增添了對(duì)牌的空靈秀美之感。款識(shí)：美石