自古到今，中國人就喜歡在一花一草、一石一木中投注自己的一片真情，從而也使花木草石脫離、拓展、升華了原有的意義，成為投射自身人格特質的象征和隱喻。其中，“梅蘭竹菊”，占盡春夏秋冬，歷代被中國文人稱為“四君子”，正表現(xiàn)了文人對時間秩序和生命意義的感悟。大凡生命和藝術的“境界”，都是將有限的內在的精神品性，升華為永恒無限之美?！暗抢鲑馐秤裼?，與天地兮同壽”，屈原說的“玉英”就是今天的國玉——和田玉。此件梅蘭竹菊擺件即由上等和田玉料雕就，玉質極其細膩，無結構。原石天然的外形及顏色，尤為難得，遇此原料，實屬機緣。如此完美的一塊原料，呈長條狀，猶如君子亭亭而立，氣勢如虹，使得玉雕人無從下手，只在其表面簡潔的處理為梅蘭竹菊，來賦予作品主題，使得此作品融材質，觀賞及收藏于一身。《禮記》曾言：“大圭不琢其質美也”，唐詩也有“雕琢為世器，真性一朝傷”之嘆，玉匠時有“好玉不動砣”之舉，渾金璞玉、渾然天成之美，讓人感嘆自然之美是不可超越之美，讓人深悟心之和諧、人與自然之和諧?！按蠊绮蛔疗滟|美也”，不僅是一種理念、一種實踐、一種美的哲思，更是保持自然、崇尚自然、回歸自然的號召。而此擺件則秉承“大圭不琢其質美也”的玉雕創(chuàng)作理念，最大限度地保留了原料的皮色、形狀，僅僅破皮巧雕，表現(xiàn)了梅之傲霜、蘭之幽香、竹之勁節(jié)及菊之怒放。另面則行書詠贊“梅蘭竹菊”四首絕句，以點明主題。最近幾年來，和田玉將“瘋狂的石頭”的故事演繹得淋漓盡致，然而，從2008年開始和田玉遇上了一個坎兒——交易量下滑，價格停止上漲并現(xiàn)跌勢。2009年更被玉器商家們稱為和田玉“觀望年”，和田玉市場的“洪流”被金融風暴“截流”，大批的和田玉被積壓了下來。在嚴酷的競爭環(huán)境下，和田玉的價格出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——普通玉器市場寒風陣陣，玉雕精品卻仍然火爆。這多少說明了一般的首飾和擺件“大路貨”并不適合投資，大師級玉雕精品才最有升值潛力。大師們利用高檔玉石原料，通過匠心獨具的設計，雕琢出玉器精品。這類精品可遇不可求，投資者如能尋得，其升值潛力遠遠超過普通玉器。題識：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 能白更能黃，無人亦自芳，存心原不大，容得許多香。 修竹已可愛，況復如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。 擢秀三秋晚，開芳十步中，分黃俱笑日，含翠共搖風。估價待詢和田玉梅蘭竹菊擺件之紫檀木盒局部墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。 能白更能黃，無人亦自芳，存心原不大，容得許多香。修竹已可愛，況復如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。 擢秀三秋晚，開芳十步中，分黃俱笑日，含翠共搖風。