2014年天工獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，作品依形設(shè)計(jì)施藝，運(yùn)用中國(guó)山水畫的構(gòu)圖章法，通過壓縮遠(yuǎn)近景空間來表現(xiàn)立體的透視關(guān)系，體現(xiàn)唯美的意境。作品構(gòu)圖均衡完美，山石、蒼松、人物等布局合理，比例適中。原料色澤淡雅，略顯通透，作山形，斧皴逡劈，質(zhì)、形、藝三者俱全。但見山上古松枝繁葉茂，小徑蜿蜒，云靄繚繞，樓臺(tái)亭閣依山而建，雅士高賢游樂其間，好一副瀟灑閑暇的泊逸畫卷。整件作品疏密有致，圓潤(rùn)中透出力度，大寫意中兼具寫實(shí)，小景大視野，意境幽遠(yuǎn)，兼顧具體的形象雕刻以及古代詩(shī)畫的寫意，可謂一舉多得。 在中華民族五千年歷史的漫漫長(zhǎng)河里，隱逸之士作為一個(gè)相當(dāng)特殊的群體貫穿始終，隱逸生活的高雅淡然讓人們贊嘆不已，經(jīng)過歷代士人不斷實(shí)踐創(chuàng)新的隱逸文化更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。從劉安的“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄” 到陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”；從賈島的“只在此山中，云深不知處” 到蘇東坡的“小舟從此逝，江海寄余生”；從孟浩然的“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來就菊花”到王維的“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照”。在隱逸之風(fēng)盛行之時(shí)，這些迷霧繚繞似的歸隱夢(mèng)，讓無(wú)數(shù)文人為之癡狂，深深地影響到了他們的精神世界。無(wú)論是“隱世”還是“入世”，古代文人對(duì)隱逸生活大多是推崇和心向往之的，而這份無(wú)比強(qiáng)烈的隱逸傾向也讓無(wú)數(shù)文人共同創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的隱逸文化，以至影響了整個(gè)中華文明的精神特質(zhì)。而玉雕作品以獨(dú)有的材質(zhì)與特性，成了反應(yīng)文人隱逸情韻最好的題材體現(xiàn)。 獲獎(jiǎng)：2014年中國(guó)玉雕石雕作品“天工獎(jiǎng)”銅獎(jiǎng)