由中國(guó)玉石雕刻大師、蘇邦玉雕代表性人物蔣喜先生聯(lián)手同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意學(xué)院共同舉辦的“金蟬獎(jiǎng)”龍鳳對(duì)牌玉飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽正火熱進(jìn)行中。這是玉雕界首次與高校跨界合作，開(kāi)業(yè)內(nèi)先河，可謂意義非凡。

      “當(dāng)代玉雕受關(guān)注度遠(yuǎn)低于戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)，最讓人憂心的是玉雕沒(méi)能吸引年輕人，特別是受過(guò)系統(tǒng)教育的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的加入。沒(méi)有新生力量，玉雕的創(chuàng)新恐怕難以為繼。”蔣喜先生說(shuō)道，“我舉辦這次活動(dòng)，無(wú)非就是希望給行業(yè)創(chuàng)作帶來(lái)新鮮血液，注入新風(fēng)貌，這是玉雕傳承必須要完成的使命，也是作為一個(gè)大師應(yīng)盡的責(zé)任。”

      記者獲悉，此次大賽共分為大師講座、設(shè)計(jì)稿評(píng)比、玉雕成品制作和作品拍賣(mài)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，現(xiàn)在正處于設(shè)計(jì)稿評(píng)比的關(guān)鍵時(shí)期，后期由蔣喜先生玉雕工作室——美石坊將優(yōu)秀設(shè)計(jì)稿制作成成品，最后將其在上海知名展廳進(jìn)行展出并交由中國(guó)唯一一家專(zhuān)注于當(dāng)代玉雕拍賣(mài)的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)——博觀拍賣(mài)進(jìn)行拍賣(mài)。

      蔣喜先生對(duì)這次比賽傾注了極大心血，有著極為成熟的考慮。他十分希望借助于這次比賽能為玉雕創(chuàng)作提供一些全新的思路，開(kāi)啟新模式。

      在蔣喜先生看來(lái)，當(dāng)代玉雕創(chuàng)作在探索新的表現(xiàn)手法時(shí)，借鑒的多是木雕、石刻、微雕、國(guó)畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)手法，少有吸收現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式。這次比賽讓高校生參與玉雕設(shè)計(jì)，可算是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的碰撞。年輕人有著天馬行空的想象力，勢(shì)必為玉雕創(chuàng)作注入西方油畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、甚至是漫畫(huà)等現(xiàn)代藝術(shù)手法，讓玉雕煥發(fā)新的生命力。

      除了能引入更多元、更具現(xiàn)代感的表現(xiàn)形式，這次大賽也為業(yè)內(nèi)提供了更開(kāi)放靈活的創(chuàng)作模式。在此之前，玉雕的創(chuàng)作設(shè)計(jì)大都由玉雕家獨(dú)立承擔(dān)，或者由業(yè)內(nèi)的小團(tuán)體合力完成，二者的設(shè)計(jì)者都是玉雕業(yè)內(nèi)的從業(yè)人員。這次比賽則打破了行業(yè)屏障，真正面向大眾，讓有創(chuàng)意的人都能參與玉雕設(shè)計(jì)，大大豐富了玉雕設(shè)計(jì)人員的構(gòu)成。

      其次，他認(rèn)為這次比賽的大師講座、設(shè)計(jì)稿評(píng)比、玉雕成品制作和作品拍賣(mài)這樣一個(gè)流程還會(huì)給業(yè)內(nèi)提供一整套成熟的推廣模式。一方面，向?qū)W生普及推廣玉雕文化，著力于將藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的的年輕人吸納到玉雕創(chuàng)作的陣營(yíng)中來(lái)。另一方面，此舉也給學(xué)院派的學(xué)生提供了真正貼合市場(chǎng)的創(chuàng)作平臺(tái)，沒(méi)有讓設(shè)計(jì)理念止于紙上，而是直接轉(zhuǎn)化成高品質(zhì)的成品投入市場(chǎng)?？偠灾?，這種空前開(kāi)放的系統(tǒng)推廣模式極具優(yōu)勢(shì)，既能提升玉雕的行業(yè)影響力，又能借全新的創(chuàng)作模式激活市場(chǎng)，形成良性循環(huán)。

      事實(shí)上，“金蟬獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)大賽的開(kāi)創(chuàng)性和包容性，也正是蔣喜先生自己創(chuàng)作品格的體現(xiàn)。作為中國(guó)玉石雕刻大師、國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（蘇州玉雕）代表性傳承人，蔣喜先生博采眾長(zhǎng)，自成一家。他擅長(zhǎng)古韻玉雕，對(duì)殷商、春秋戰(zhàn)國(guó)、兩漢等古代玉器深有研究，創(chuàng)造性地復(fù)活了已失傳的游絲毛雕、漢八刀等琢玉技法，師古而不泥古，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。在“繼往”上，蔣喜先生可算卓絕，此次大賽的舉辦則說(shuō)明他在“開(kāi)來(lái)”上同樣不為人后，具備真正的大師風(fēng)范，而“金蟬獎(jiǎng)”設(shè)計(jì)大賽的成功舉辦勢(shì)必會(huì)引領(lǐng)業(yè)內(nèi)創(chuàng)作和推廣的新潮流。