藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮，帶動(dòng)了投資收藏?zé)岢钡牟粩喔邼q。在當(dāng)下投資風(fēng)盛行的市場(chǎng)狀況下，珠寶玉石也被更多的灌注了投資收藏價(jià)值，尤其是近幾年玉石市場(chǎng)價(jià)值的高漲，為投資客們帶來(lái)了可觀的收益，同時(shí)也讓玉石的投資收藏價(jià)值陡然上升，甚至超過(guò)了其本身應(yīng)該給人們帶來(lái)的精神文化享受的使用價(jià)值。

珠寶玉石自古以來(lái)就是因?yàn)榱钊速p心悅目而被鐘愛(ài)，不管價(jià)值幾何，最終是要示人的?；蕶?quán)貴族以珠寶玉石攀比之時(shí)，并非攀比其價(jià)值如何，而是這些珠寶玉石給人的感官享受誰(shuí)為最佳。因此，珠寶玉石的價(jià)值當(dāng)以使用價(jià)值為先，即珠寶玉石能夠帶給人們的精神文化享受，在此之余再談其他價(jià)值。

西方在經(jīng)歷了幾百年的高度發(fā)達(dá)后的今天，首先會(huì)將珠寶玉石作為很必要的消費(fèi)品，一種精神文化消費(fèi)。因此，在西方，人們更注重款式、設(shè)計(jì)，材質(zhì)是其次，因?yàn)楹玫脑O(shè)計(jì)會(huì)給人帶來(lái)更多心靈上的愉悅。在挑選貴重珠寶時(shí)尤其如此，更注重珠寶本身的價(jià)值，并非將其保值增值的價(jià)值作為第一考慮因素。但在我們國(guó)家，情況并非如此，很多人將珠寶玉石作為收藏品、投資品，看重的是珠寶玉石的保值增值性，而非其使用價(jià)值。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國(guó)外的文化消費(fèi)和藝術(shù)品消費(fèi)會(huì)占到總收入的15%左右，但在我們國(guó)家相對(duì)富余的階層中，這個(gè)比例相差太遠(yuǎn)，連0.5%都不夠。

珠寶玉石的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)和汽車(chē)的消費(fèi)一樣，在解決了基本的生活溫飽之后，為了改善生活，人們有了汽車(chē)；在條件允許的情況下，人們又會(huì)選擇更好的汽車(chē)來(lái)改善自己的出行。珠寶玉石也一樣，其更重要的是為了滿(mǎn)足人們精神和感官的享受而存在的。因此，我們?cè)谙M(fèi)的時(shí)候，更多的時(shí)候應(yīng)該注重其使用價(jià)值，而非將所有東西都變成投資，這已經(jīng)偏離珠寶玉石消費(fèi)的初衷了。

珠寶玉石的消費(fèi)與其他消費(fèi)也有不同，除了其直接的使用價(jià)值外，由于珠寶玉石本身材料稀有的特殊性，在消費(fèi)的同時(shí)，又能有保值增值的附加價(jià)值。但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚好的今天，國(guó)人將這種附加值不斷放大，以致珠寶玉石消費(fèi)的觀念產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏差?？v觀國(guó)內(nèi)外富裕人群，國(guó)人仍然缺少藝術(shù)品的消費(fèi)，缺少切實(shí)的文化消費(fèi)。

真正的富裕并非以資產(chǎn)多少來(lái)定論，是要綜合精神物質(zhì)來(lái)評(píng)論，不僅要有物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)、還要有精神文化產(chǎn)品的消費(fèi)。我們需要一個(gè)理性的珠寶玉石消費(fèi)環(huán)境，從精神文化的角度去消費(fèi)珠寶玉石，這才是珠寶玉石真正帶給我們的價(jià)值。